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1) Incipit exhortatio ad iuvenem monachum dicta beati Bernhardi abbatis
Es beginnt die Ermahnung zu einem jungen Mönch, die der selige (heilige) Abt Bernhard gesagt hat.
2) Monachus semper cogitet quare venerit dicens sibi: ,,Amice, ad quid venisti ?
Der Mönch bedenke immer bei sich, warum er gekommen sei: "Freund, zu was bist du gekommen?‘‘.
3) Servire Deo venisti non tuae carni, terrena despicere et amare caelestia.
Gott zu dienen und nicht wegen Deines Fleisches bist du gekommen, das Irdische zu verachten und das Himmlische zu lieben.
4) Te humiliare et propter Deum obedire, laborem et paupertatem propter Deum sustinere, et non honores vel divitias quaerere.
Dich zu demütigen und um Gott zu gehorchen, Mühsal und Armut wegen Gott aufzunehmen, und keine Ehre und Reichtümer zu suchen.
5) Te ipsum abnegare, crucem tuam tollere consolationes carnis tuae non quaerere, delicias fugere.
Dich selbst zu verleugnen, Dein Kreuz auf Dich zu nehmen, die Tröstungen Deines Fleisches nicht zu suchen, die Vergnügungen zu fliehen.
6) Gaude ergo, frater carissime, quia bonam rem incepisti, quod a saeculo nequam recessisti, a diabolo crudeli fugisti, et ad claustrum Dei venisti, et te sub alis Christi abscondisti, conventui bonorum te sociasti, et congregationem iustorum [Ps 1.5] intrasti.
Freude Dich also, liebster Bruder, weil du eine gute Sache begonnen hast, weil Du hast dich von der wertlosen Welt zurückgezogen, vom grausamen Teufel bist du geflohen, und Du bist in das Schloss Gottes gekommen, und Du hast Dich unter den Flügeln Christi verborgen, Du hast Dich mit der Versammlung der Guten verbunden, und in die Gemeinde der Gerechten bist Du eingetreten.
7) O quam felicem commutationem tu fecisti, terrena pro celestibus tradidisti, transitoria pro eternis vendidisti, vilia pro optimis commutasti, et non in terris sed in caelis regnare disposuisti.
Oh, welch glückliche Veränderung, Du gemacht hast, das Irdische hast Du für das Himmlische preisgegeben, das Vorübergehende für das Ewige hast Du verkauft, das Wertlose für das Beste hast Du eingetauscht, und nicht auf Erden, sondern im Himmlischen zu herrschen, hast Du aufgestellt.
8) Scias, frater, quod felix es, et multum beatus eris, quod tibi in hac terra vitam angelicam elegisti, et caelestem conversationem assumpsisti, electis Dei interesse, et cum ipsis laudes Dei frequentare, et angelorum officia in terris exercere.
Du weißt, Bruder, dass Du ein Glücklicher bist, und sehr glücklich wirst, weil Du Dir in dieser Welt das engelhafte Leben erwählt hast, und den himmlischen Umgang aufgenommen hast, unter den Erwählten Gottes zu sein, und mit eigenen Lobpreisungen häufig zu vollziehen, und den Dienst der Engel auf Erden auszuüben.
9) Sta ergo, o fidelis miles Christi [2 Tim 2.3], fortiter in timore Dei, et prepara animam tuam ad temptationem [Sir 2.1], quia dum minus putas temptatio gravat, levius autem premit si pro meditata venit.
Bleibe also, o Soldat Christi (2Tim 2.3), tapfer in der Furcht Gottes, und bereite Deine Seele zu der Versuchung, weil während Du weniger glaubst, ist die Versuchung schwer, leichter aber drückt sie, wenn sie anstatt betrachtet kommt.
10) Diabolus enim mille nocendi artes habet, tamen, frater, sub te est appetitus tuus, et tu dominaberis illius [Gn 4.7].
Der Teufel nämlich besitzt tausend Künste des Schadens, dennoch, Bruder, unter Dir ist Dein Verlangen, und Du wirst jenes beherrschen. (Gen 4,7).