Latein Wörterbuch - Forum
alicui in animo est: auch mit a. c. i.? — 1055 Aufrufe
Divio am 26.4.25 um 8:01 Uhr (Zitieren) 
Liebes Forum,
ich frage mich, ob die Wendung „alicui in animo est“ (möglich ja als: „aliquid alicui in animo est = jemand hat etwas im Sinne, jemand hat etwas vor“ und „alicui in animo est facere aliquid = jemand hat vor, etwas zu tun“) auch mit a. c. i. konstruiert werden kann.
Leider finde ich bislang in den einschlägigen Wörterbüchern und in (klassischen) Originaltexten keinen Beleg dazu.
Vielen Dank schon im voraus für Eure Unterstützung.
S.P.D.
Divio
ich frage mich, ob die Wendung „alicui in animo est“ (möglich ja als: „aliquid alicui in animo est = jemand hat etwas im Sinne, jemand hat etwas vor“ und „alicui in animo est facere aliquid = jemand hat vor, etwas zu tun“) auch mit a. c. i. konstruiert werden kann.
Leider finde ich bislang in den einschlägigen Wörterbüchern und in (klassischen) Originaltexten keinen Beleg dazu.
Vielen Dank schon im voraus für Eure Unterstützung.
S.P.D.
Divio
Re: alicui in animo est: auch mit a. c. i.?
Ja, das gibt es auch, aber nur mit Inf.
Bekannter aber ist: aliquid in animo habere + Infinitiv
B) die Seele als Begehrungs-, Willensvermögen, das Herz = der Wille, Wunsch, die Neigung, das Verlangen, die Lust, das Vorhaben, der Vorsatz, die Absicht, Gesinnung (vgl. ex animi voluntate, Lucr.; u. pro animi mei voluntate, Cic.), istic animus meus est, all mein Sinnen u. Denken, mein Dichten u. Trachten, Plaut.: quoniam nobis di immortales animum ostenderunt suum, ihren Willen, Plaut.: sin aliter animus vester est, Ter.: ad omnia et animo et consilio paratus, Cic.: cuneatim constiterunt hoc animo, ut etc., in der Absicht, daß usw., Caes.: u. so eo ad te animo venimus, ut etc., Cic. – m. folg. ad u. Akk., tuus animus (Lust) ad nuptias, Ter. Andr. 377. – m. folg. Genet. Gerund., parcendi victis filio animus et promptior et honestior, Iustin. 9, 8, 20: animum nubendi finitimis omittere, Iustin. 2, 4, 5: animum vincendi capere, Iustin. 7, 2, 10: occupandae reipublicae animum habere, Vell. 2, 4, 4. – habeo in animo m. Infin. = »ich habe im Sinne, bin willens, bin entschlossen, beabsichtige, habe Lust, es regt sich die[442] Lust, es gelüstet mich«, Cic. Rosc. Am. 52; Verr. 4, 68; ep. 4, 12, 2. Caes. b.G. 6, 7, 5. Pomp. beim Auct. b. Hisp. 26, 7. Liv. 1, 48, 9; 44, 25, 1: ebenso in animum habeo, Liv. 33, 10, 4: u. dass. est (mihi) in animo, Cic. Rosc. Am. 91; Verr. 4, 137; ad Att. 6, 8, 2. Caes. b.G. 1, 7, 3; b.c. 1, 1, 4. Liv. praef. § 6; 1, 28, 7. Tac. Germ. 3: dass. est animus (mihi) m. folg. Infin., Curt. 9, 3 (12), 5. Suet. Caes. 82, 3. Verg. Aen. 4, 639. Ov. met. 5, 150: u. fert animus m. Infin., Suet. Oth. 6, 1. Ov. met. 1, 1 u.a. Dichter (s. Drak. Sil. 16, 294): u. avet animus m. Infin., Cic. Phil. 5, 13: u. inclinat animus (ich bin geneigt) m. folg. ut u. Konj., Liv. 1, 24, 1; 7, 9, 5. – animum od. in animum induco, s. in-dūcoinduco. – u. ex animo, »von Herzen« = »gern, freiwillig, ungezwungen«, u. dah. auch »im Ernst, ernstlich, aufrichtig« (Ggstz. simulate), oft b. Ter., Cic. u.a. – u. bono animo, in guter Absicht, Cic. de imp. Pomp. 56. Nep. Ages. 6, 2.
Bekannter aber ist: aliquid in animo habere + Infinitiv
B) die Seele als Begehrungs-, Willensvermögen, das Herz = der Wille, Wunsch, die Neigung, das Verlangen, die Lust, das Vorhaben, der Vorsatz, die Absicht, Gesinnung (vgl. ex animi voluntate, Lucr.; u. pro animi mei voluntate, Cic.), istic animus meus est, all mein Sinnen u. Denken, mein Dichten u. Trachten, Plaut.: quoniam nobis di immortales animum ostenderunt suum, ihren Willen, Plaut.: sin aliter animus vester est, Ter.: ad omnia et animo et consilio paratus, Cic.: cuneatim constiterunt hoc animo, ut etc., in der Absicht, daß usw., Caes.: u. so eo ad te animo venimus, ut etc., Cic. – m. folg. ad u. Akk., tuus animus (Lust) ad nuptias, Ter. Andr. 377. – m. folg. Genet. Gerund., parcendi victis filio animus et promptior et honestior, Iustin. 9, 8, 20: animum nubendi finitimis omittere, Iustin. 2, 4, 5: animum vincendi capere, Iustin. 7, 2, 10: occupandae reipublicae animum habere, Vell. 2, 4, 4. – habeo in animo m. Infin. = »ich habe im Sinne, bin willens, bin entschlossen, beabsichtige, habe Lust, es regt sich die[442] Lust, es gelüstet mich«, Cic. Rosc. Am. 52; Verr. 4, 68; ep. 4, 12, 2. Caes. b.G. 6, 7, 5. Pomp. beim Auct. b. Hisp. 26, 7. Liv. 1, 48, 9; 44, 25, 1: ebenso in animum habeo, Liv. 33, 10, 4: u. dass. est (mihi) in animo, Cic. Rosc. Am. 91; Verr. 4, 137; ad Att. 6, 8, 2. Caes. b.G. 1, 7, 3; b.c. 1, 1, 4. Liv. praef. § 6; 1, 28, 7. Tac. Germ. 3: dass. est animus (mihi) m. folg. Infin., Curt. 9, 3 (12), 5. Suet. Caes. 82, 3. Verg. Aen. 4, 639. Ov. met. 5, 150: u. fert animus m. Infin., Suet. Oth. 6, 1. Ov. met. 1, 1 u.a. Dichter (s. Drak. Sil. 16, 294): u. avet animus m. Infin., Cic. Phil. 5, 13: u. inclinat animus (ich bin geneigt) m. folg. ut u. Konj., Liv. 1, 24, 1; 7, 9, 5. – animum od. in animum induco, s. in-dūcoinduco. – u. ex animo, »von Herzen« = »gern, freiwillig, ungezwungen«, u. dah. auch »im Ernst, ernstlich, aufrichtig« (Ggstz. simulate), oft b. Ter., Cic. u.a. – u. bono animo, in guter Absicht, Cic. de imp. Pomp. 56. Nep. Ages. 6, 2.
Re: alicui in animo est: auch mit a. c. i.?
Omega am 26.4.25 um 23:09 Uhr (Zitieren)
Die Wendung zählt zu den verba voluntatis und die Identität ihres Subjekts und des Subjekts der beabsichtigten Handlung sind ausnahmslos - man kann nicht beabsichtigen oder im Sinn haben, dass jemand anderes als man selbst etwas tut. Also gilt das in MBS § 482 Gesagte, es tritt gewöhnlich der bloße Infinitiv hinzu, das bildet der Eintrag im Georges letztendlich ab.
Denkbar sind dennoch die dort erwähnten Ausnahmen der Gegenüberstellung und Betonung des Subjekts (der beabsichtigten Handlung), die ein Ausweichen auf den AcI prinzipiell erlaubten. Dabei können allerdings weitere Regeln greifen, wie eine Stelle wie „Hoc neque ipse transire habebat in animo neque hostes transituros existimabat.“ (Caesar) verdeutlicht (siehe MBS § 79,2 zur abweichenden Kasuskongruenz des Intensivpronomens).
Denkbar sind dennoch die dort erwähnten Ausnahmen der Gegenüberstellung und Betonung des Subjekts (der beabsichtigten Handlung), die ein Ausweichen auf den AcI prinzipiell erlaubten. Dabei können allerdings weitere Regeln greifen, wie eine Stelle wie „Hoc neque ipse transire habebat in animo neque hostes transituros existimabat.“ (Caesar) verdeutlicht (siehe MBS § 79,2 zur abweichenden Kasuskongruenz des Intensivpronomens).
Re: alicui in animo est: auch mit a. c. i.?
Omega am 27.4.25 um 11:37 Uhr (Zitieren)
* ist ausnahmslos