α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς σ τ υ φ χ ψ ω Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ C Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω ἀ ἁ ά ὰ ᾶ ἄ ἅ ἂ ἃ ἆ ἇ ᾳ ᾷ Ἀ Ἁ Ἄ Ἅ Ἂ Ἃ Ἆ Ἇ ἐ ἑ έ ὲ ἔ ἕ ἒ ἓ Ἐ Ἑ Ἔ Ἕ ἠ ἡ ή ὴ ῆ ἤ ἥ ἢ ἣ ἦ ἧ ῃ ῇ ᾗ Ἠ Ἡ Ἤ Ἥ Ἦ Ἧ ἰ ἱ ί ὶ ἴ ἵ ἲ ἳ ἶ ἷ ῖ Ἰ Ἱ Ἴ Ἵ Ἶ Ἷ ὀ ὁ ό ὸ ὄ ὅ ὂ ὃ Ὀ Ὁ Ὄ Ὅ Ὂ Ὃ ῥ ὐ ὑ ύ ὺ ὔ ὕ ὒ ὓ ὖ ὗ ῦ Ὑ Ὓ Ὕ Ὗ Ῠ Ῡ Ὺ Ύ ὠ ὡ ώ ὼ ὤ ὥ ὢ ὣ ὦ ὧ ῳ ῶ ῷ ᾧ ᾤ Ὠ Ὡ Ὤ Ὥ Ὢ Ὣ Ὦ Ὧ Schließen Bewegen ?
Altgriechisch Wörterbuch - Forum
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Die Insel der Seligen #4 (260 Aufrufe)
Γραικύλος schrieb am 10.11.2023 um 15:20 Uhr (Zitieren)
Lukian, Wahre Geschichten II (ἀληθῆ διηγήματα, β) 6-27:
Zu dieser selben Zeit kam auch Pythagoras der Samier, nachdem er sieben Verwandlungen durchgemacht, in ebensovielen Lebewesen gelebt und den Kreislauf der Seele beendet hatte. Er war an der ganzen rechten Körperhälfte von Gold. Und es wurde die Entscheidung gefällt, er dürfe an ihrem Ge-teilnehmen, nur zweifelte man noch, ob man ihn Pythagoras oder Euphorbos nennen solle. Empedokles kam ebenfalls, über und über mit Brandwunden bedeckt und am ganzen Körper gebraten; er wurde aber trotz seiner inständigen Bitten nicht aufgenommen.

Im Verlaufe der Zeit kam der Termin der bei ihnen üblichen Wettspiele, Thanatusien genannt. Die Leitung hatte Achill zum fünften und Theseus zum siebenten Male. Von allem übrigen zu reden, würde zu weit führen, bloß die Hauptsachen der Vorgänge will ich berichten. Im Ringkampf besiegte Karanos, ein Nachkomme des Herakles, den Odysseus im Wettbewerb um den Siegeskranz. Unentschieden blieb der Faustkampf des Ägypters Areios, der in Korinth bestattet ist, und des Epeios, die gegeneinander angetreten waren. Für das Pankration werden bei ihnen keine Preise ausgesetzt. Wer jedoch im Lauf siegte, habe ich nicht mehr in Erinnerung. Unter den Dichtern war in Wahrheit Homer weitaus allen anderen überlegen. Trotzdem trug den Sieg Hesiod davon. Siegespreise waren für alle ein aus Pfauenfedern geflochtener Kranz.

Kaum waren die Wettspiele zu Ende, so wurde gemeldet, die Ruchlosen, die an dem Strafort gezüchtigt werden, hätten ihre Fesseln gesprengt, die Wache überwältigt und seien nun im Anmarsch gegen die Insel. Ihre Anführer seien Phalaris von Akragas, der Ägypter Busiris, der Thraker Diomedes sowie die Räuber Skiron und Pityokamptes nebst Genossen. Als das Rhadamanthys hörte, stellte er die Heroen auf dem Strand in Schlachtordnung auf; ihre Führung hatten Theseus, Achill und Telamons Sohn Aias, der wieder bei gesunder Vernunft war. Der Zusammenstoß entwickelte sich zu einem längeren Kampf, in dem die Heroen den Sieg errangen, zu dem Achill das meiste beitrug. Es zeichnete sich aber auch Sokrates aus, der seinen Platz auf dem rechten Flügel hatte, und zwar noch viel mehr als zu Lebzeiten, damals, als er vor Delion kämpfte. Obwohl nämlich vier Feinde auf ihn losgingen, floh er nicht und verzog keine Miene. Dafür bekamt er später als eine besondere Auszeichnung einen schönen großen Park in der Vorstadt, wo er seine Freunde versammeln und mit ihnen Gespräche führen konnte; Totenakademie [Νεκρακαδημία] benannte er den Ort.

Sie verhafteten also die Besiegten und sandten sie nach erfolgter Feßlung zu noch härterer Bestrafung zurück. Auch diese Schlacht beschrieb Homer und gab mir bei seine Abreise die Exemplare mit, um sie den bei uns lebenden Menschen zu bringen; aber später haben wir auch sie mit allem übrigen verloren. Der Anfang der Dichtung lautete folgendermaßen:

νῦν δέ μοι ἔννεπε, Μοῦσα, μάχην νεκύων ἡρώων.

Künde mir, Muse, nunmehr den Kampf der toten Heroen.

Galt der Pfau ("Pfauenfedern") schon damals als Symbol für Eitelkeit?
 
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