Wie soll man sich das vorstellen?
Wie ist es gemeint?
Wörtlich genommen geht das m.E. nicht,
außer man haut einen zweiten Nagel neben
ihn und lockert so die Verankerung.

Oder ist es als Ausdruck der Unmöglichkeit wie
bei "den Teufel mit dem Beelzebub austreiben"
zu verstehen? (Absurdität)

Irgendwie seltsam.

Bei einer Balkenverbindung beispielsweise, indem man die Spitze des zweiten (etwas dünneren) Nagels auf den Kopf des im Balken steckenden setzt und diesen mit Hammerschlägen (auf jenen) weitertreibt, bis er auf der anderen Seite herauskommt. Der dünnere Querschnitt erlaubt dann, den zweiten Nagel aus dem Nagelloch herauszuziehen.

Similia similibus curantur möchte das wohl besagen.

Similia similibus curantur möchte das wohl besagen.

Wer daran glaubt, wird selig und manchmal sogar gesund.
Hamann lässt grüßen.

Andreas, was möchtest Du mir damit sagen?

Natürlich weiß auch ein Halbgebildeter wie ich, daß der Spruch ein (das?) Dogma der Homöopathie ist, aber nicht deswegen habe ich ihn zitiert, sondern weil er den Nagel des griechischen Sinnspruchs gewissermaßen auf den Kopf trifft: die Lösung eines Problems gelingt mit den ursprünglich eingesetzten Materialien/Hilfsmitteln oft besser als mit anderen Werkzeugen oder mit Gewalt:
Eine festgerostete Schraube z. B. (Wasser und Luftsauerstoff haben den Rost verursacht) löst man besser mit Wasser als mit Öl (ich weiß, inzwischen gibt es Kriechöl, aber wenn man das nicht zur Hand hat ...), ehe man sie herausdrehen kann.

Bei einer Balkenverbindung beispielsweise, indem man die Spitze des zweiten (etwas dünneren) Nagels auf den Kopf des im Balken steckenden setzt und diesen mit Hammerschlägen (auf jenen) weitertreibt, bis er auf der anderen Seite herauskommt.

Das stelle ich mit schwierig vor.
Der Nagelkopf braucht schon gewaltigen Druck
um den Nagel durchzutreiben.
Spitze Nägel verbiegen sich m.E. dabei,
wenn sie nicht aus extrem harten Material bestehen.

Lukian scheint - allerdings in satirischer Absicht - in der Tat auf etwas in dieser Art anzuspielen: "Wenn aber alle jene Tatsachen [Wunderheilungen] geschehen, warum sollten nicht auch diese von den gleichen Mitteln ins Werk gesetzt werden?"