Was hat ein solcher Mann ἀνὴρ προφέρει, (unter proferes nennt mein mageres Menge-Taschenwörterbuch lediglich "vorzüglich, ausgezeichnet, besser") in der Tyrannis zu suchen.
Oder auch in der anarchischen Demokratie und in der Aristokratie, die ich nicht unbedingt als die Herrschaft der Weisen kenne.

Gab es damals übrigens noch nicht die uns wohlbekannte Oligarchie?
Γραικύλος präsentiert uns immer neue Zitate zum Nachdenken. Dank dafüpr.

Gemeint ist wohl, daß ein Mann bzw. Mensch von Niveau in jedem System ein solcher bleibt.

Die Dreier-Pärchen Monarchie - Tyrannis, Aristokratie - Oligarchie sowie Demokratie - Ochlokratie wurden erst seit der "Politik" des Aristoteles reflektiert.

Zitat von Marcella am 31.10.23, 17:07

Was hat ein solcher Mann ἀνὴρ προφέρει, (unter proferes nennt mein mageres Menge-Taschenwörterbuch lediglich "vorzüglich, ausgezeichnet, besser") in der Tyrannis zu suchen.

Bei προφέρει dürfte es sich um das Prädikat handeln, nicht um eine Form von προφερής. Das Attribut zu ἀνήρ, εὐθύγλωσσος, ist wohl durch ein Versehen bei der Übertragung des Textes verloren gegangen.

Auch wenn wir nicht so recht daran glauben, dass sich ein solcher εὐθύγλωσσος ἀνήρ am Tyrannenhof finden lässt, macht es sich in der Auftragsdichtung für einen Tyrannen natürlich gut, zu behaupten, es könne ihn geben.

Gemeint ist wohl, daß ein Mann bzw. Mensch von Niveau in jedem System ein solcher bleibt.

Solange man ihn lässt und er das durchhält.
Ich möchte kein Dissident z.B. in Nordkorea sein.

Nein, das möchte man nicht. Und viele Erfahrungen aus den Lagern des 20. Jahrhunderts legen m.E. nahe, daß Pindar Unrecht hat.

Bemerkenswert übrigens, dass der Sprecher seinen Feinden nach Wolfsart auf ὁδοῖς σκολιαῖς (85) begegnen will, was in auffälligem Kontrast steht zum εὐθύγλωσσος ἀνήρ.

Oh, das εὐθύγλωσσος habe ich in der Tat vergessen wiederzugeben.

Die genaue Stelle übrigens auch: 2. Pythische Ode, V. 86-89.