Zitat von Γραικύλος am 18.6.23, 14:27

ΔΑΙΤΑΛΕΣ

So hätte man es möglicherweise auf dem Theaterzettel lesen können. Seit der euklidischen Schriftreform sollte der Titel mit Eta (Δαιταλῆς) geschrieben worden sein.

Zitat von Γραικύλος am 18.6.23, 14:27

Die Leute von Freßhausen

Nesselraths Übersetzung des Titels im Neuen Pauly ist nicht unbedingt die Naheliegendste: Das Suffix -εύς kennzeichnet ja in der Regel ein Nomen agentis, nicht ein Ethnikon.

Naheliegendste -> naheliegendste

Und dann braucht es wohl auch den Plural, also: ΔΑΙΤΑΛΕΙΣ.

Nun ja, Δαιταλῆς ist ja bereits der Plural (zu Δαιταλεύς), und man wird für ein Aristophanesstück auch eher nicht die nachklassische Bildung der Form auf -εῖς ansetzen.

So tut es aber Meineke in seinen Fragmenta Poetarum Comoediae Antiquae.

Ich finde die Bestätigung: "Im älteren Attisch (bis etwa 375 v.Chr.) ist der Ausgang im Nom. Pl. -ης: οἱ βασιλῆς." Das wußte ich nicht; aber, wie gesagt, Meineke hält sich nicht daran.

Meineke bietet den Forschungsstand der ersten Hälfte des 19. Jhs. In der PCG 3, 2 von Kassel/Austin heißt das Stück Δαιταλῆς, obwohl der Catalogus fabularum es als Δαιταλεῖς listet.

Zitat von Bukolos am 18.6.23, 19:12

Nesselraths Übersetzung des Titels im Neuen Pauly ist nicht unbedingt die Naheliegendste

Das ziehe ich zurück. Das Suffix -εύς markiert selbstverständlich auch Ethnika, und Nesselrath hat offenbar die Information, die Galen in der Praefatio zu seinem Vocum Hippocratis Glossarium liefert, dass nämlich die Δαιταλῆς einen (fiktiven) Demos bezeichnen, zugrundegelegt (vgl. fr. 233 PCG).

Im Kühner/Blass lese ich S. 449:
"Die Form ῆς ist auf den att. Inschr. bis gegen 350 vorherrschend, verschwindet um 325; εῖς zeigt sich 378 zuerst, seit 350 ist es häufig, allein vorkommend seit 329. [. ..] Danach versteht es sich, dass für die Tragiker, Aristophanes, Thucydides, Platon u. A. ῆς allein zulässig ist, wie auch die Handschr. es wenigstens z. T. bewahrt haben."