Bei Euripides heißt das Drama natürlich "Hippolytos", bei Seneca "Phaedra".

Ich neige in solchen Fällen dazu, mich zu fragen, welch ein Erkenntnisgewinn daraus zu ziehen sei ... Ich habe die georgische Phädra ja nicht gesehen, auch die FAZ-Rezension nicht gelesen, aber vom Vorwurf her scheint es mir relativ unwesentlich, ob Phädra hetero- oder homosexuell fühlt. Der dramatische/tragische Knoten allerdings, der durch ein Verhältnis zum Stiefsohn geschürzt wird, scheint mir bedeutend straffer angezogen, als es bei einer "fremden" Braut überhaupt der Fall sein kann.

Aber dieser Beitrag steht unter dem Motto "wie ich ein Stück bespreche, ohne es gesehen zu haben" ;-)

Auch ich habe es nicht gesehen.

Von der Besprechung her mutmaße ich, daß sich der Fokus des Dramas von dem unschuldigen Opfer einer weiblichen Intrige, das durch den eigenen Vater getötet wird (Hippolytos), verschiebt zu den Hindernissen, die einer nicht-konventionellen weiblich-weiblichen Liebesbeziehung im Patriarchat im Wege stehen.