Altgriechisch Wörterbuch - Forum
Moses als idealer Herrscher (333 Aufrufe)
Γραικύλος schrieb am 28.04.2023 um 14:48 Uhr (Zitieren)
Philon von Alexandria, Über Moses II 2:
[Philo VI: On Abraham – On Joseph – Moses I and II. Ed. by F. H. Colson. Cambridge (Mass.)/London 1935, pp. 450 sq.]
(1) Platon, rep. 473b
[Philo VI: On Abraham – On Joseph – Moses I and II. Ed. by F. H. Colson. Cambridge (Mass.)/London 1935, pp. 450 sq.]
(1) Platon, rep. 473b
Re: Moses als idealer Herrscher
Andreas schrieb am 28.04.2023 um 17:51 Uhr (Zitieren)
Den historischen Moses hat es nie gegeben wie
die meisten biblischen Gestalten
und Philosoph war schon dreimal nicht.
Historisch-kritisch löst er sich fast in Nichts auf.
Mir fällt dazu Freud ein:
https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Mann_Moses_und_die_monotheistische_Religion
Dass der Pentateuch nicht auf ihn zurückgeht,
ist eine unwiderlegbare Erkenntnis der o.g.
Forschung.
die meisten biblischen Gestalten
und Philosoph war schon dreimal nicht.
Historisch-kritisch löst er sich fast in Nichts auf.
Mir fällt dazu Freud ein:
https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Mann_Moses_und_die_monotheistische_Religion
Dass der Pentateuch nicht auf ihn zurückgeht,
ist eine unwiderlegbare Erkenntnis der o.g.
Forschung.
Re: Moses als idealer Herrscher
Γραικύλος schrieb am 29.04.2023 um 16:08 Uhr (Zitieren)
Ich weiß. Zuletzt habe ich Jan Assmanns "Exodus - Die Revolution der Alten Welt" (2015) darüber gelesen.
Aber als mythische Figur ist Moses ja von ungeheurer Bedeutung; und diese Figur deutet Philon (ihm mag Moses als historisch gegolten haben) auf eine originelle Weise: der in fünffacher Hinsicht ideale Herrscher seines Volkes.
Aber als mythische Figur ist Moses ja von ungeheurer Bedeutung; und diese Figur deutet Philon (ihm mag Moses als historisch gegolten haben) auf eine originelle Weise: der in fünffacher Hinsicht ideale Herrscher seines Volkes.
Re: Moses als idealer Herrscher
Andreas schrieb am 29.04.2023 um 19:13 Uhr (Zitieren)
Moses ist DIE Identifikationsfigur seines Volkes.
Die Befreiung aus Ägypten ist heute noch
zentral für das gläubige Judentum.
Auf sie wird im AT immer wieder rekurriert als
DIE Freiheitserfahrung schlechthin.
Das ist auch ganz in Sinne des Verständnisses der
Menschheitsgeschichte als Freiheitsgeschichte.
Paulus greift das Motiv wieder auf, wenn er sagt:
Christus hat uns zur Freiheit befreit (Gal 5,2).
Die Befreiung aus Ägypten ist heute noch
zentral für das gläubige Judentum.
Auf sie wird im AT immer wieder rekurriert als
DIE Freiheitserfahrung schlechthin.
Das ist auch ganz in Sinne des Verständnisses der
Menschheitsgeschichte als Freiheitsgeschichte.
Paulus greift das Motiv wieder auf, wenn er sagt:
Christus hat uns zur Freiheit befreit (Gal 5,2).
