α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς σ τ υ φ χ ψ ω Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ C Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω ἀ ἁ ά ὰ ᾶ ἄ ἅ ἂ ἃ ἆ ἇ ᾳ ᾷ Ἀ Ἁ Ἄ Ἅ Ἂ Ἃ Ἆ Ἇ ἐ ἑ έ ὲ ἔ ἕ ἒ ἓ Ἐ Ἑ Ἔ Ἕ ἠ ἡ ή ὴ ῆ ἤ ἥ ἢ ἣ ἦ ἧ ῃ ῇ ᾗ Ἠ Ἡ Ἤ Ἥ Ἦ Ἧ ἰ ἱ ί ὶ ἴ ἵ ἲ ἳ ἶ ἷ ῖ Ἰ Ἱ Ἴ Ἵ Ἶ Ἷ ὀ ὁ ό ὸ ὄ ὅ ὂ ὃ Ὀ Ὁ Ὄ Ὅ Ὂ Ὃ ῥ ὐ ὑ ύ ὺ ὔ ὕ ὒ ὓ ὖ ὗ ῦ Ὑ Ὓ Ὕ Ὗ Ῠ Ῡ Ὺ Ύ ὠ ὡ ώ ὼ ὤ ὥ ὢ ὣ ὦ ὧ ῳ ῶ ῷ ᾧ ᾤ Ὠ Ὡ Ὤ Ὥ Ὢ Ὣ Ὦ Ὧ Schließen Bewegen ?
Altgriechisch Wörterbuch - Forum
Forumübersicht / Neuer Beitrag / Zurück zum Wörterbuch
Außerbiblische Versionen des Exodus-Mythos #1 (423 Aufrufe)
Γραικύλος schrieb am 03.01.2023 um 13:03 Uhr (Zitieren)
1. Diodorus Siculus: Griechische Weltgeschichte (1)

Wir wollen nun den Krieg gegen die Juden beschreiben, halten es aber für angebracht, zuvor in großen Zügen einen Überblick über die Entstehung des Volkes und von seinen Lebensgewohnheiten zu geben. Als in alter Zeit in Ägypten eine Pest ausgebrochen war, führten viele die Ursache für dieses Übel auf das Wirken der Gottheit [τὸ δαιμόνιον] zurück. Denn da im Lande Fremde vieler Arten mit unterschiedlichen religiösen Riten und Formen ihrer Opfer lebten, kam es, daß die eigene, herkömmliche Art der Götterverehrung außer Gebrauch geriet.

So gelangten die alteingesessenen Bewohner des Landes zu der Ansicht, es werde keine Lösung des Übels geben, wenn man nicht diese Menschen fremder Abstammung außer Landes weise. Als man nun schnell die Vertreibung der Fremden durchführte, hätten sich, wie einige behaupten, die Angesehensten und Tüchtigsten schnellstens zusammengetan und seien in Griechenland und in anderen Gegenden an Land gekommen, wobei sie bedeutende Führer hatten, an der Spitze Danaos, Kadmos und andere hervorragende Leute. Die große Menge aber geriet in das heute so benannte Land Judaea, nicht weit von Ägypten entfernt und damals vollkommene Wüste.

Der Führer dieses Auswanderergruppe aber war ein Mann namens Moses [Μωσῆς], weit herausragend an Verstand und Tüchtigkeit. Dieser nahm das Land in Besitz und gründete neben anderen Städten auch jene, die jetzt die bedeutendste ist, mit Namen Jerusalem. Er baute dort auch den Tempel, der bei ihnen an höchsten verehrt wird, zeigte ihnen, wie sie die Gottheit ehren und ihren Kult auszuüben hatten, ordnete ihr Staatswesen und schuf durch Gesetz die dazugehörenden Einrichtungen. Er teilte das Volk in 12 Stämme ein, da diese Zahl als die vollkommenste galt und mit der Zahl der Monate übereinstimmt, die das Jahr ausmachen.
Ein Götterbild anzufertigen aber erlaubte er ihnen in keinem Fall, da man nicht glaubte, daß die Gottheit von menschlicher Gestalt sei. Allein der die Erde umgebende Himmel sei Gott und Herr über alles [ἀλλὰ τὸν περιέχοντα τὴν γῆν οὐρανὸν μόνον εἶναι θεὸν καὶ τῶν ὅλων κύριον]. Die Opfer richtete er so ein, daß sie sich von denen der anderen Völker unterschieden, und gleiches galt für die ganze Lebensweise. Die Ursache aber für eine derartige, irgendwie men-schenfeindliche und fremdenhassende Lebensform [τὴν ἰδίαν ξενηλασίαν ἀπάνθρωπόν τινα καὶ μισόξενον βίον], die er einführte, war die eigene Vertreibung. [...]

[XL 3, 1-4]

(1) Diodorus übernimmt hier einen Bericht des Hekataios von Abdera (4. Jhdt. v.u.Z.), der nur auf diese Weise überliefert ist.
 
Antwort
Titel:
Name:
E-Mail:
Eintrag:
Spamschutz - klicken Sie auf folgendes Bild: Gebirge

Aktivieren Sie JavaScript, falls Sie kein Bild auswählen können.
Forum Code:   [b]fett[/b]   [i]kursiv[/i]   [u]unterstrichen[/u]   [strike]durchgestrichen[/strike]   [sup]hochgestellt[/sup]   [sub]tiefgestellt[/sub]   [quote]Text zitieren[/quote]   [wb]Wörterbuch-Link[/wb]