7. Plutarch: Über Isis und Osiris

In der Auseinandersetzung mit der ägyptischen Mythologie wurde Typhon mit Seth, dem bösen Bruder von Isis und Osiris, identifiziert.

Da die Ägypter glauben, Typhon sei von roter Farbe gewesen, opfern sie auch von den Rindern nur die roten. Sie beachten diese Regel so genau, daß sie ein Rind, wenn es nur ein einziges schwarzes oder weißes Haar hat, als ungeeignet für ein Opfer ansehen; denn zum Opfer geeignet sei nicht das, was den Göttern lieb ist, sondern im Gegenteil alles, was mit den Seelen von gottlosen, ungerechten Menschen, die in andere Körper umgewandelt wurden, in Gemeinschaft steht. Aus diesem Grund sprachen sie über den Kopf des Opfertieres Flüche aus, schlugen ihn ab und warfen ihn in den Fluß. So war es früher üblich; jetzt verkaufen sie ihn an die Fremden.
Das Rind, das geopfert werden sollte, erhielt von bestimmten Priestern, den sogenannten „Sieglern“, ein Kennzeichen; dieses Siegel enthielt, wie Kastor (1) berichtet, die Gravierung eines knienden Menschen, die Hände auf dem Rücken gefesselt, mit einem in der Kehle steckenden Schwert.

Die Ähnlichkeit mit Typhon trifft nach ihrer Meinung, wie gesagt, auch den Esel, ebensosehr wegen seiner Dummheit und Frechheit wie wegen seiner Farbe. Aus diesem Grunde gaben sie dem meistgehaßten von den persischen Königen, Ochos (2), einem Scheusal, den Beinamen „Esel“; dieser sagte darauf: „Dieser Esel wird allerdings euren Stier verspeisen!“ und schlachtete den Apis, wie Deinon (3) berichtet.
Wenn man dagegen erzählt, die Flucht Typhons aus der Schlacht auf einem Esel habe sieben Tage gedauert, und nach der Rettung habe er die Söhne Hierosolymos und Iudaios erzeugt, so verrät sich auf den ersten Blick, daß hier die jüdische Geschichte in den Mythos hineingezogen wird. (4]

[Moralia 363A-D]

(1) Kastor von Rhodos (1. Jhdt. v.u.Z.): Über den Nil
(2) Artaxerxes III. Ochos (reg. 359-338 v.u.Z.), führte einen Feldzug gegen Ägypten
(3) Deinon von Kolophon (um 300 v.u.Z.), Historiker
(4) Hier werden, vielleicht durch Apion von Alexandria, der Exodus aus Ägypten und die Siebentagewoche in judenfeindlicher Tendenz gedeutet. Die Assoziation Typhons mit der jüdischen Geschichte erklärt sich aus dem Gleichklang des ägyptischen Wortes für „Esel“ (iô) und der griechischen Wiedergabe des biblischen Gottesnamens Jahweh als Iaô.