Die auf Domitian folgenden "guten Kaiser" bis Marc Aurel erwähnt Lactanz in seiner Abrechnung nicht, obgleich es gerade unter Marc Aurel eine Christenverfolgung gegeben hat, von der hier schon die Rede war.
Nein, Lactanz setzt seine Reihe mit Decius fort (der mortibus persecutorum IV):

Nach Verlauf vieler Jahre trat ein verabscheuungswürdiges Ungeheuer auf, namens Decius [reg. 249-251 u.Z.], um die Kirche Gottes zu bedrängen. Denn wer sollte auch die Gerechtigkeit verfolgen außer ein Bösewicht? Und gerade als wäre er zu diesem Behufe zur kaiserlichen Würde erhoben worden, begann er alsbald wider Gott zu wüten, um alsbald gestürzt zu werden.

Auf einem Heereszuge gegen die Karpen , die in Dazien und Mösien eingefallen waren, wurde er sogleich von den Barbaren umzingelt und mit einem großen Teile seines Heeres niedergemacht. Und nicht einmal die Ehre des Begräbnisses ward ihm zuteil, sondern beraubt und entblößt blieb er, wie es sich für einen Feind Gottes geziemte, den Raubtieren und Vögeln zum Fraße liegen.

(Des Luc. Cael. Firm. Lactantius Schriften. München 1919, S. 8)

Die Details der Verfolgung interessieren ihn weniger als die der göttlichen Strafe.