Zosimos, Neue Geschichte I 8-13:

12. In der Folge verlor Alexander allmählich die Gunst der Soldaten[,] und sie zeigten sich weniger bereit, seinen Befehlen nachzukommen. Sie fürchteten nun Strafe wegen ihrer Nachlässigkeit, empörten sich daher und brachten, nachdem sie sich zusammengetan hatten, einen Antoninus an die Macht.

Unfähig jedoch, die Last der Regierung zu tragen, entzog sich dieser durch Flucht den Blicken, während ein gewisser Uranius, Sproß einer Sklavenfamilie, sofort nach seiner Proklamation im Purpurkleid vor Alexander geführt wurde (3). Dadurch wuchs noch der Haß gegen den Kaiser[,] und unter dem Druck der ihn von allen Seiten umdrohenden Schwierigkeiten ließ er in seiner äußeren Erscheinung sowie in seiner natürlichen Denkweise einen Wandel eintreten. Erfaßt von der Krankheit der Habsucht, beschäftigte er sich damit, Geld anzuhäufen, und hinterlegte dieses bei seiner Mutter.

13. Da sich Alexander in einer so bedenklichen Lage befand, sahen sich die Heere in Pannonien und Mösien, die ihm schon früher ablehnend gegenübergestanden hatten, jetzt noch mehr zu einem Aufstand veranlaßt. Sie entschlossen sich zum Umsturz und brachten Maximinus (235-238), den damaligen Befehlshaber einer pannonischen Reiterabteilung, auf den Thron. Nachdem dieser die in der Nähe liegenden Truppen gesammelt hatte, zog er eilends mit ihnen nach Italien; er glaubte so den Kaiser, unvorbereitet wie dieser war, leichter angreifen zu können.

Alexander hielt sich damals in den Rheinprovinzen auf und machte sich von dort, sowie er vom Umsturz erfuhr, auf den Weg nach Rom. Dabei versprach er den Soldaten und Maximinus selbst Pardon, wenn sie von ihrem Unternehmen abließen. Es war ihm jedoch unmöglich, seine Gegner für sich zu gewinnen, worauf er alle Hoffnungen aufgab und auf irgendwelche Weise Selbstmord beging. Was Mamaia betraf, so verließ sie in Begleitung der praefecti praetorio den Palast, um der Rebellion ein Ende zu machen, wurde aber selbst getötet und jene mit ihr.
[...]

(Zosimos: Neue Geschichte. Hrsg. v. Otto Veh. Stuttgart 1990, S. 39-42)

(3) Die Verhältnisse sind im einzelnen unklar; meist werden die beiden hier genannten Usurpatoren als ein und dieselbe Person aufgefaßt: Uranius Antoninus.