Athenaios von Naukratis 573 d:

Es besteht ein altes Gesetz in Korinth, wie Chamaileon [Χαμαιλέων] aus Herakleia (1) in seiner Abhandlung Über Pindar berichtet, man solle, wenn die Stadt in großen Anliegen zur Aphrodite betet, möglichst viele Hetären für die Gebetsveranstaltung [πρὸς τὴν ἱκετείαν] versammeln[,] und diese sollten die Bitten an die Göttin herantragen und auch später bei den Opfern anwesend sein.

Als der Perser seinen Feldzug gegen Griechenland unternahm, so überlieferten Theopomp (2) [115 F 285] wie auch Timaios (3) im 7. Buch [F 10], beteten die korinthischen Hetären für die Rettung Griechenlands und kamen dazu im Tempel der Aphrodite zusammen.

(1) Peripatetiker der 2. Hälfte des 4. Jhdts. v.u.Z.
(2) Theopompos von Chios, Universalhistoriker des 4. Jhdts. v.u.Z.
(3) Timaios von Tauromenion, Historiker des 4./3. Jhdts. v.u.Z.

Das hat ja dann im Falle des Perserzuges ganz gut geklappt.