Ephoros von Kyme Fr. 96 (= Athenaios 232 D):

Ephoros oder sein Sohn Demophilos spricht im 30. Buch der Historien über das Heiligtum in Delphi und sagt: „Onomarchos, Phayllos und Phalaikos (1) holten nicht nur allen Besitz des Gottes heraus, sondern auch ihre Frauen nahmen zu guter Letzt den Schmuck der Eriphyle an sich, den Alkmaion (2) auf Weisung des Gottes gestiftet hatte, und die Halskette der Helena, die Menelaos gestiftet hatte.

Denn jedem von beiden hatte der Gott ein Orakel erteilt, dem Alkmaion, als er wissen wollte, wie er von seinem Wahnsinn befreit werden könne:

τιμῆέν μ‘ αἰτεῖς δῶρον μανίαν ἀποπαῦσαι^.
καὶ σὺ φέρειν τιμῆεν ἐμοὶ γέρας, ᾧ ποτε μήτηρ
Ἀμφιάραον ἔκρυψ‘ ὑπὸ γῆν αὐτοῖσι σὺν ἵπποις.

Edles Geschenk begehrst du von mir, den Wahnsinn zu enden:
Bring‘ so auch mir eine teuere Gabe, mit der einst die Mutter
Amphiaraos verbarg in der Erde mitsamt seinen Rossen.

Dem Menelaos, (als er fragte,) wie er sich an Alexander (3) rächen könne:

πάγχρυσον φέρε κόσμον ἑλὼν ἀπὸ σῆς ἀλόχοιο
δειρῆς, ὅν ποτε Κύπρις ἔδωχ‘ Ἑλένῃ μέγα χάρμα^.
ὥς σοι Ἀλέξανδρος τίσιν ἐχθίστην ἀποδώσει.

Nimm und bring einen goldenen Schmuck vom Hals deiner Gattin,
den einst Kypris der Helena gab als großes Freudengeschenk:
Dann wird dir Alexander die bitterste Buße bezahlen.“

(Fragmente der Historiker: Ephoros von Kyme – Timaios von Tauromeinion. Hrsg. v. Barbara Gauger und Jörg-Dieter Gauger. Stuttgart 2015, S. 82 f.)

(1) Feldherren des Phokischen Bundes, die 355 v.u.Z. im 3. Heiligen Krieg Delphi plünderten und aus den Schätzen Münzen zur Bezahlung von Söldnern prägen ließen
(2) Sohn des Amphiaros und der Eriphyle, der seinen Vater durch die Ermordung der Eriphyle rächte (Apollodor 3, 81; Hesiod fr. 198) und daraufhin wahnsinnig wurde; die Halskette der Mutter spielte in seinem Leben eine unheilvolle Rolle.
(3) Paris, der Trojaner