Und die Antwort des be-/entgeisterten Lehrers ist nicht auf uns gekommen?

Der Briefwechsel ist nicht vollständig überliefert.

Während das Zitierte aus den Jahren 145/147 u.Z. stammt, ist aber eine spöttisch-kritische Äußerung des Fronto zu Marc Aurels philosophischen Neigungen erhalten - ca. aus dem Jahre 162, als Marc Aurel schon Kaiser geworden war:

Enimvero ad philosophum librum legas; magistro interpretante tacitus attendas; intelexisse adnuas; aliis legentibus ipse plerumque dormites; audias τί τὸ πρῶτον; τί τὸ δεύτερον; diu multumque numerari: εἰ ἡμέρα ἐστιν, φῶς ἐστιν, fenestris patentibus laborari. Securus inde abeas, cui nihil per noctem meditandum aut conscribendum, nihil magistro recitandum, nihil de memoria pronuntiandum, nulla verborum indagatio, nullius synonymi ornatus, nihil de Graeca in nostram linguam pariter vertendum.

Aber jetzt wirst du vielleicht deinem Philosophen aus einem Buch vorlesen; wirst schweigend zuhören, wenn dein Lehrer es erläutert, und nicken, um zu zeigen, daß du verstanden hast; wirst meistens schlafen, wenn die anderen vorlesen; wirst immer wieder hören: „Was ist die erste Prämisse? Was ist die zweite Prämisse?“ Und wenn die Fenster weit aufgehen, werdet ihr beweisen: „Wenn es Tag ist, ist es hell.“ Dann wirst du weggehen, aller Pflichten ledig, ohne etwas, worüber du dir am Abend Gedanken machen mußt oder was du niederzuschreiben hast, ohne etwas, das du deinem Lehrer vorzutragen hast, nichts, was du auswendig hersagen mußt, kein Suchen nach Wörtern, kein einziges Synonym als Schmuck der Rede, keine Übersetzung aus dem Griechischen in unsere Sprache.

[De Eloquentia 4; Haines II 82]

Hier giftet der Rhetoriklehrer.

Na, da hat sich der Lehrer aber mal den Frust von der Seele geladen ...

Danke, Graecule, für diesen Einblick in die römische Lebenswelt!

Hä? Warum sind die Arbeitsanweisungen auf Griechisch gegeben worden? Will der Lehrer damit quasi zwei Fächer (Recht + Griechisch) auf einmal unterrichten?

Kein Wunder, dass Mark Aurel sein Werk auf GR verfasst hat, der alte Philhellene.

Die "Schulaufgabe ", das Verfassen einer controversia, wurzelt tief in der griechischen Tradition rhetorischer Ausbildung. Fronto neigt zum Code-Switching aus verschiedenen Gründen, darunter fällt auch die Behandlung von rhetorischen, grammatischen oder literarturtheoretischen Themen, insbesondere wenn sie mit einschlägiger griechischer Terminologie verknüpft sind. Ein Forschungsprojekt zu Code-Switching in Roman literature hat zu Tage gefördert, dass dies bei Fronto nur unter diesem Aspekt (Greek cultural sphere: Literature, Grammar, Rhetorics) über 60 Mal vorkommt: https://csrl.classics.cam.ac.uk/search.php?cid=5&src=0&func=26&auth=Any&addr=Any&qt=1&q=