5. Proklos: Chrestomathie

Die einzige zusammenhängende Nachricht über den epischen Kyklos stammt aus der Chrestomathie des Neuplatonikers Proklos im V. Jahrhundert, erhalten teils in Photios' Bibliothek Cd. 239, teils als Einleitung in die Ilias. Proklos hat den Umfang des epischen Kyklos beschrieben "von der Vereinigung des Himmels und der Erde" bis zu Odysseus' Tod durch Telegonos und kurze Inhaltsangaben der einzelnen troischen Epen des Kyklos mit Notizen über Umfang und Verfasser jedes einzelnen.

(Erich Bethe: Der Troische Epenkreis. Leipzig/Berlin 1929; Nachdr. Darmstadt 1966, S. 204)

Die Telegonie umfaßte nach Proklos in zwei Büchern drei allein durch die Person des Odysseus verbundene, locker nebeneinander gestellte Teile. Von ihnen haben nur der zweite und dritte eine geschlossene Erzählung gebildet, jener Odysseus' Abenteuer bei den Thesproten, dieser seinen Tod durch den eigenen Sohn. Sie waren beide gewiß als selbständige Kleinepen entstanden und haben ihre Selbständigkeit doch bewahrt, da jenes als Thesprotis bei Pasuanias und Clemens [alecandrinus] citirt wird, dieser der Namen Telegonie allein eignet.

(a.a.O., S. 283)
Zur Rekonstruktion des Inhaltes ist Apollodors Bericht hilfreich, erweitert um eine Reise des Odysseus nach Elis zur Besichtigung seiner dortigen Rinderzucht.
Ob die genannten Bücher zu einem einzigen Epos "Telegonie" vereint waren, bleibt zweifelhaft.