Religious castration being Oriental in origin, eunuchs have no place in purely Greek or Roman cults. They figure prominently in the worhsip of Cybele, the Dea Syria, Hecate, the Aphrodite of Aphaca in Syria, and the Scythian mother goddes; these deities are closely akin,each being a great goddess of fertility.

Das bringt uns zu

a curious and parodoxical thing, that a goddess of fertility should be worshipped by the unfertile.

Arthur Darby Nock: Eunuchs in ancient religion; in: Archiv für Religionswissenschaft. Hrsg. v. Otto Weinreich und M. P. Nilsson 23. Bd., Leipzig/Berlin 1925, S. 25-33; Nachdruck: Sexualität und Erotik in der Antike. Hrsg. v. Andreas Karsten Siems. Darmstadt 1988, S. 58-69.

Nock vertritt den Standpunkt, daß nicht der Akt der Kastration, sondern dessen Resultat das Entscheidende sei: Wie bei Kindern und Jungfrauen macht die 'Reinheit' von Sexualität die besondere Tauglichkeit für den Gottesdienst aus.
Daß dies gerade für Fruchtbarkeitsgötter gilt, ist immerhin erstaunlich.