Arrian, Anabasis VII 15, 5 f.:

Von den Alexanderhistorikern schrieben Aristos [von Salamis/Kypros] (1) und Asklepiades (2), auch die Römer hätten Gesandte geschickt, und als er [sc. Alexander] diese kennenlernte, habe er ihnen die künftige Macht Roms vorausgesagt [ὑπὲρ Ρωμαίων τι τῆς ἐς τὸ ἔπειτα ἐσομένης δυνάμεως μαντεύσασθαι], als er das würdige, zuchtvolle, freiheitliche Auftreten dieser Männer betrachtete und über ihre Verfassung Genaueres erfuhr [τόν τε κόσμον τῶν ἀνδρῶν ἰδόντα καὶ τὸ φιλόπονόν τε καὶ ἐλευθέριον καὶ περὶ τοῦ πολιτεύματος ἅμα διαπυνθανόμενον].

Dies teile ich freilich weder als verbürgte Wahrheit mit noch als gänzlich unglaubhaft – allerdings wird eine solche Gesandtschaft zu Alexander weder von einem römischen Autor noch unter den Alexanderhistorikern von Ptolemaios, Sohn des Lagos (3), und Aristobul (4) erwähnt, meinen bevorzugten Gewährsmännern. Auch paßt es wenig zu den politischen Grundsätzen des römischen Volkes, die damals im freiheitlichen Denken gipfelten [ἐλευθέρῳ δὴ τότε ἐς τὰ μάλιστα ὄντι], daß man zu einem fremden König, zudem so weit vom eigenen Lande entfernt, Gesandte schickte, denn gerade die Römer in ihrem ganz besonders starken Haß auf Staatsform und Namen der Tyrannis [τοῦ τυραννικοῦ γένους τε καὶ ὀνόματος κατεχομένους] vermochten doch weder Furcht noch Hoffnung auf Vorteile zu einer solchen Handlung zu veranlassen.

(1) wahrscheinlich ein Günstling des seleukidischen Königs Antiochos II. (reg. 261-246 v.u.Z.)
(2) ein nicht weiter bekannter Autor
(3) General Alexanders, Verfasser einer Alexanderhistorie und Gründer der Ptolemäer-Dynastie in Ägypten
(4) Aristobulos von Kassandreia, Teilnehmer am Alexanderfeldzug, aber nicht zum näheren Umfeld Alexanders gehörig