Über den "Revolutionär der Altertumswissenschaft", Dan-el Padilla Peralta, ein Schwarzer aus armen Verhältnissen in der Dominikanischen Republik, heute Professor in Princeton, findet sich ein langer Artikel in der FAZ vom 5. Mai 2021, unter "Geisteswissenschaften".

Eine vorsichtige Stellungnahme meinerseits: Die Altertumswissenschaft wird weitgehend bestimmt von alten weißen Männern aus dem Bildungsbürgertum (auch wenn ich manche noch als junge weiße Männer erlebt habe).

Was würde sich ändern durch die Stimmen von Frauen und Farbigen? Man darf gespannt sein.

Gefährlich erscheint mir die Annahme, daß sich alte weiße Männer überhaupt nicht kompetent über Frauen und Sklaven in der Antike äußern können - auch wenn sie spätestens seit der sozialgeschichtlichen Wende der 60er Jahre des vergangenen Jahrhunderts diese Themen nicht ignoriert haben. Sie können, so heißt es, sich in deren Lage nicht versetzen.

Mal angesehen von der Frage der Empathiefähigkeit: Hier droht der Zusammenbruch der Kommunikation, weil nach dieser Annahme konsequenterweise sich völlig kompetent überhaupt nur jeder über sich selbst äußern könnte.

Ein armer Junge aus der Karibik an der Wende des 20. zum 21. Jhdt. ist kein Sklave im antiken Athen oder Rom; eine heutige Frau ist keine Frau der römischen Republik oder Kaiserzeit - der ganze Kontext ist ein anderer.
Und selbst Du, alter weißer Mann, stehst nicht in meinen Schuhen.

Tschuang-Tse und Hui-Tse standen auf der Brücke, die über den Hao führt.
Tschuang-Tse sagte: „Sieh, wie die Elritzen umherschnellen! Das ist die Freude der Fische.“
„Du bist kein Fisch“, sagte Hui-Tse, „wie kannst du wissen, worin die Freude der Fische besteht?“
„Du bist nicht ich“, antwortete Tschuang-Tse, „wie kannst du wissen, daß ich nicht weiß, worin die Freude der Fische besteht?“
„Ich bin nicht du“, bestätigte Hui-Tse, „und weiß dich nicht. Aber das weiß ich, daß du kein Fisch bist; so kannst du die Fische nicht wissen.“
Tschuang-Tse antwortete: „Kehren wir zu deiner Frage zurück. Du fragtest mich: ‚Wie kannst du wissen, worin die Freude der Fische besteht?‘ Im Grunde wußtest du, daß ich weiß, und fragtest doch. Gleichviel. Ich weiß es aus meiner eignen Freude über dem Wasser.“

(Tschuang-Tse: Reden und Gleichnisse. Deutsche Auswahl von Martin Buber. Zürich 1951, S. 124 f.)