Dionysios (ca. Ende des 2. Jhdts. - 264/5 u.Z.) war Bischof von Alexandria zur Zeit der Christenverfolgung des Kaisers Decius (249-251).

[Eusebius, Kirchengeschichte VI 41 f.:] Derselbe (Dionysios) berichtet in seinem Brief an Fabius, den Bischof von Antiochien, über die Kämpfe derer, die in Alexandria unter Decius das Martyrium erlitten, in folgender Weise:

Nicht (erst) mit dem kaiserlichen Edikt [Oktober 249] begann bei uns die Verfolgung, sondern sie hatte bereits ein Jahr vorher angefangen. Der Seher und Dichter [ποιητής, d.h. Macher und Dichter] des Unheils in dieser Stadt – wer es auch immer war - hatte begonnen, die Masse der Heiden gegen uns aufzuwiegeln und aufzuhetzen, indem er ihren einheimischen Aberglauben neu entfachte. Die (so) von ihm Aufgestachelten ergriffen jede Gelegenheit für ihr gottloses Handeln. Einzig jene Verehrung der Dämonen hielten sie für wahren Gottesdienst, uns umzubringen.

Zuerst also schleppten sie einen alten Mann mit Namen Metras herbei und befahlen ihm, gottlose Worte zu sprechen. Als er nicht gehorchte, schlugen sie seinen Leib mit Ruten und stachen ihm mit spitzen Rohren ins Gesicht und in die Augen, führten ihn vor die Stadt und steinigten ihn.

Danach brachten sie eine gläubige Frau mit Namen Quinta in den Götzentempel und versuchten, sie zum Kniefall zu zwingen. Als sie sich jedoch mit Abscheu abwandte, banden sie ihr die Füße zusammen, schleiften sie durch die ganze Stadt über das rauhe Steinpflaster, so daß sie sich an den riesigen*) Steinen schlug; gleichzeitig peitschten sie sie aus, brachten sie an denselben Ort und steinigten sie (ebenfalls).
Dann machten sie sich alle zugleich über die Häuser der Gläubigen her. Sie drangen ein jeder bei dem ein, den sie in ihrer Nachbarschaft kannten, plünderten und raubten. Die wertvolleren Dinge schafften sie für sich beiseite, das weniger Wertvolle und alles, was aus Holz gefertigt war, warfen sie durcheinander und verbrannten es auf den Straßen und vermittelten den Eindruck einer von Feinden eroberten Stadt. –

Die Brüder wichen aus und zogen sich zurück und „ertrugen mit Freude den Raub ihrer Güter“ [Hebr. 10,34] wie jene, von denen es Paulus**) bezeugt. Und ich weiß nichts davon, daß bis zu diesem Zeitpunkt einer den Herrn verleugnet hat, es sei denn, daß einer allein ihnen irgendwo in die Hände gefallen sein sollte.

(Dionysios von Alexandrien: Das erhaltene Werk. Hrsg. v. Wolfgang A. Bienert. Stuttgart 1972, S. 27 f.)

*) wörtlich: so groß wie Mühlsteine
**) Daß Paulus der Verfasser des Hebräerbriefes ist, war schon damals umstritten.