Ovid bezeugt es in seinen "Fasti" (III: Die Iden des März):

praeteriturus eram gladios in principe fixos,
cum sic a castis Vesta locuta focis:
„ne dubita meminisse: meus fuit ille sacerdos;
Sacrilegae telis me petiere manus.
ipsa virum rapui simulacraque nuda reliqui:
quae cecidit ferro, Caesaris umbra fuit.”
ille quidem caelo positus Iovis atria vidit
et tenet in magno templa dicata foro;
at quicumque nefas ausi, prohibente deorum
numine, polluerant pontificale caput,
morte iacent merita: testes estote, Philippi,
et quorum sparsis ossibus albet humus.
hoc opus, haec pietas, haec prima elementa fuerunt
Caesaris, ulcisci iusta per arma patrem.

Schweigen wollte ich schon von den Dolchen, die Caesar durchbohrten,
Als vom heiligen Herd Vesta das Folgende sprach:
„Zaudere nicht, daran zu erinnern! Mein Priester war jener,
Mich griff die frevelnde Hand mit ihrem Dolch damals an!
Ich entrückte den Mann, nur ein leeres Bild ließ ich ihnen:
Was durch die Dolche fiel, war Caesars Schatten ja nur!“
Er stieg zum Himmel auf, sah dort Jupiters Haus und besitzt nun
Einen Tempel; man hat ihn auf dem Forum geweiht.
Sie, die den Frevel wagten und gegen den Willen der Götter
Sich an dem Priesterhaupt schändlich vergriffen, sind nun
Tot, und sie haben’s verdient! Philippi sei Zeuge, und jene,
Deren Gebeine verstreut bleich werden draußen im Feld!
Dies war die Tat, war die Pflicht, der Anfang der Leistungen Caesars
War’s: Mit gerechtem Schwert hat er den Vater gerächt.

(Ovid: Festkalender. Hrsg. v. Niklas Holzberg. Zürich 1995, S. 136 f.)

Der am Ende genannte Caesar ist natürlich Octavian.

Ich habe den starken Verdacht, daß Ovid hier im Gewand systemkonformer Affirmation gehörig ironisch ist.