Das ist natürlich eine ganz andere und bessere Erklärung. τίνε bzw. τινε streht bei Kühner/Blass
a.a.O. tatsächlich als Dualform, und auch ἀνθρώπω paßt dazu.
Zum Dual schreiben Kühner/Blass S. 362, er sei etwa zur Zeit Alexanders des Großen aus dem Griechischen verschwunden, von den attizistischen Schriftstellern der Kaiserzeit (2. Sophistik) jedoch wiederbelebt worden. Und genau dies ist ja die Zeit des Ailios Herodianos.