Es hat den Anschein, daß zwei Prinzipien der christlichen Theologie in der ägyptischen des Neuen Reiches präformiert sind:

1. Die Trinität: Im [iPapyrus Leiden[/i] (Hymns to Amun) wird ein universelles Schöpfungsprinzip mit drei Erscheinungsformen gedacht.

Drei sind alle Götter: Amun - Re - Ptah! Sie haben nicht ihresgleichen. Verborgen ist der Name in der Eigenschaft des Amun. Sein Angesicht ist Re, sein Leib ist Ptah.

Drei in einem ist der Grundgedanke, wobei ich nicht soweit gehen möchte, dies als Vater, Geist und Sohn zu spezifizieren.

2. Die Theogamie:

[Es] finden sich seit der Zeit des Pyramidenbaus in der altägyptischen Literatur Hinweise auf das Mysterium der Theogamie, eine religiöse Vorstellung, wonach beim Zeugungsakt ein Gott an die Stelle des Pharaos tritt und dessen Sohn so auf mystische Weise zu seinem eigenen macht. Zu Beginn der Pharaonenzeit entstanden, sollte sich diese Vorstellung bis zu deren Ende und noch länger halten. Lediglich der göttliche Erzeuger änderte sich. Während in der 5. Dynastie der Gott Re den neuen Pharao zeugte, übernahm diese Rolle wärend des Neuen Reiches Amun [...].

Ich verdanke diese Hinweise dem folgenden Buch:

Christiane Desroches Noblecourt

Ramses
Sonne Ägyptens

Bergisch Gladbach 1997

S. 203; 231

Frau Noblecourt war Chefkonservatorin der Ägptischen Abteilung des Louvre in Paris.