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Das Wunder von Delphi (497 Aufrufe)
Γραικύλος schrieb am 26.04.2020 um 15:30 Uhr (Zitieren)
Beim Einmarsch der Perser in Griechenland unter Xerxes 480 v.u.Z. ist es laut Herodot (VIII 37-39) zu folgendem Ereignis gekommen:
37. Als nun die Perser [οἱ βάρβαροι] auf ihrem Anmarsch schon nahe standen und aus der Ferne bereits den heiligen Bezirk sehen konnten, bemerkte der Orakelverkünder [ὁ προφήτης] – er hieß Akeratos –, daß die heiligen Waffen, die kein Mensch anrühren durfte, von innen aus dem Tempelsaal herausgeschafft waren und vor dem Tempelgebäude lagen. Da ging er hin und meldete den noch anwesenden Delphern das Wunderzeichen [σημανέων τὸ τέρας]. Als aber die Feinde [οἱ βάρβαροι] eilends näherkamen und bereits am Tempel der Athene Pronaia standen, da erlebten sie noch größere Wunder [τέρεα] als das erste. Denn es bedeutet doch schon ein großes Wunder, wenn die Kriegswaffen ohne fremdes Zutun vor dem Tempel zu sehen waren. Danach aber trug sich nochmals etwas zu, was man von allen Erscheinungen am meisten bewundern muß. Als nämlich die Barbaren den Tempel der Athene Pronaia erreichten, zuckten in diesem Augenblick Blitze von Himmel auf sie nieder, und zwei Bergspitzen des Parnaß rissen sich los, stürzten mit mächtigem Getöse auf sie und erschlugen viele von ihnen. Aus dem Tempel der Athene aber erschollen Stimmen und Kriegsgeschrei.

38. Alle diese Erscheinungen trafen nun zusammen; daher ergriff Schrecken die Feinde. Als die Delpher sie auf den Flucht sahen, stiegen sie von den Bergen gegen sie herab und töteten eine große Anzahl von ihnen. Die mit dem Leben durchkamen, flohen geradewegs nach Boiotien. Bei ihrer Rückkehr aber berichteten diese Barbaren, wie man mir erzählt hat, daß sie außer diesen Zeichen noch anderes Übernatürliches erlebt hätten [καὶ ἄλλα ὥρων θεῖα]: Zwei übermenschlich große bewaffnete Männer hätten sie verfolgt und dabei Leute aus ihren Reihen erschlagen.

39. Das, sagen die Delpher, seien zwei Heroen ihres Landes gewesen, Phylakos und Autonoos, deren heilige Stätten in der Gegend des Heiligtums stehen. [...]

(Herodot: Historien. Herausgeben von Josef Feix. 2 Bde. München 2. Aufl. 1977; Bd. II, S. 1074-1077)
 
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