Man kennt hier sicher das Gedicht 5 des Catull:

Vivamus, mea Lesbia, atque amemus
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis!
soles occidere et redire possunt:
nobis cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
Da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum.
dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus
aut ne quis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.

Dieser Empfinden der Trauer darüber, daß wir nicht wiederkehren, liegt so nahe, daß es Parallelen dazu in anderen Kulturen gibt:

O mein Liebster, mein Gatte und Freund,
Hoherpriester,
ermüde nicht, zu trinken und zu essen,
trunken zu sein und zu lieben.

Feiere einen schönen Tag.
Folge deinem Herzen Tag für Tag.
Gib keine Sorge in dein Herz.
Was sind Jahre, die nicht auf der Erde sind.

Der Westen ist ein Land des Schlafs, dichter Finsternis,
der Wohnort derer, die dort sind,
die in ihren Särgen schlafen.

Sie erwachen nicht, ihre Geschwister zu sehen.
Sie schauen ihre Väter und Mütter nicht.
Ihre Herzen vergessen ihre Frauen und Kinder.

[...]

(Altägyptische Liebeslieder. Hrsg. V. Siegfried Schott. Zürich 1950, S. 144 - Grabstein einer Frau aus ptolemäischer Zeit)

Und dies, ein Lied der Dinka, eines Volkes am Oberen Nil - noch näher an Catull:

Am Tage, als Gott alle Dinge erschaffen,
hat er die Sonne erschaffen.
Und die Sonne geht auf und geht unter und kehret wieder;
Hat er den Mond erschaffen,
Und der Mond geht auf und geht unter und kehret wieder;
Hat er die Sterne erschaffen.
Und die Sterne gehen auf und gehen unter und kehren wieder;
Hat er den Menschen erschaffen.
Und der Mensch kommt hervor, geht in die Erde
Und kehrt nicht wieder.

(Karl Kerényi: Die antike Religion. Nijmegen 1942, S. 236)