Mit Bezug auf

Jan Assmann

Der Mythos des Gottkönigtums im Alten Ägypten

in: C. Schmitz / A. Bettenworth (Hrsg.): Mensch - Heros - Gott. Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne
2009

S. 11-25

- ein Buch, das ich nicht kenne - heißt es in einem Journal:

Den Bewohnern des Niltals waren insbesondere Kriegerheroen fremd, wie der Heidelberger Ägyptologe Jan Assmann 2009 erkannte. Lediglich Seth teilte gewisse Züge dieses Heldentyps: Als Gottheit der Wüste, des Chaos und des Verderbens war er "Herr der Kraft", verkörperte rohe Gewalt und Wettstreit. Seth hatte seinen Bruder Osiris ermordet und machte dessen Sohn Horus die Thronfolge streitig. Doch der Ausgang des Zwists war typisch für Ägypten: Horus setzte sich durch, errichtete eine Rechtssphäre und ächtete alle brutale Gewalt.
Demgemäß genossen auf den Sieg orientierte Ideale keine Wertschätzung in der ägyptischen Gesellschaft. Die strebte vielmehr nach Integration, Gemeinschaft und Stabilität. Für Veränderung, Zerstörung und Wandel, in Griechenland oftmals den Heroen und ihren Taten zugeschrieben, gab es keinen Anlass. Die großen Wendepunkte ihrer Geschichte verstanden die Ägypter als Geburten neuer Gottheiten.

(Spektrum der Wissenschaft Spezial: 4.19 Helden, S. 17)

Ab dem Neuen Reich erhielt der Pharao eine stärker kriegerische, auf Expansion ausgerichtete Rolle, und ein grundlegender Wandel trat mit Alexander dem Großen ein.