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Der Tod Alexanders des Großen #4 (485 Aufrufe)
Γραικύλος schrieb am 03.02.2020 um 13:13 Uhr (Zitieren)
IV. DER BERICHT DES ARRIAN: Der Alexanderzug (ca. 86 – nach 146 u.Z.)

VII, 26 So die Eintragungen im offiziellen Tagebuch. In ihm ist auch verzeichnet, daß die Soldaten begehrten, zu ihm gelassen zu werden, die einen, um ihn noch einmal lebend zu sehen, die anderen, weil es hieß, er sei bereits tot, und man, wie ich glaube, vermutete, die Somatophylakes verheimlichten diese Tatsache. Die meisten freilich drängte es aus Trauer und Sehnsucht nach ihrem König zu ihm. So lag er denn wortlos, während das ganze Heer an ihm vorbeizog, und grüßte sie alle, Mann für Mann, indem er mühsam den Kopf hob und mit den Augen Zeichen gab. Auch berichten die königlichen Tagebücher, Peithon, Attalos, Demophon und Peukestas, dazu Kleomenes, Menidas und Seleukos hätten sich im Tempel des Serapis zum Schlafe niedergelegt, um dort den Gott zu befragen, ob es nicht angebracht und besser für Alexander sei, sich in den Tempel des Gottes bringen zu lassen, damit er selbst den Gott anflehen und so von diesem geheilt werden könne. Doch ihnen wurde als Bescheid von der Gottheit zuteil, man möge dies unterlassen, er bleibe besser, wo er sei. Diese Antwort hätten die Hetairen zurückgebracht, und bald darauf sei Alexander gestorben. Dies wohl habe der Gott damit gemeint, wenn er sagte, es sei so besser für ihn. Nicht viel anders berichten auch Ari-stoboulos und Ptolemaios. Manche der Autoren jedoch schreiben darüber hinaus noch, die Hetairen hätten Alexander gefragt, wem er das Amt des Königs hinterlasse, und dieser habe geantwortet: „Dem Besten.“ [τῷ κρατίστῳ] Nach wieder anderen habe er hinzugefügt, er sehe gewaltige Leichenspiele [μέγαν ἐπιτάφιον ἀγῶνα] an seinem Grabe voraus.

(Arrian, Der Alexanderzug. Hrsg. v. Gerhard Wirth und Oskar von Hinüber. München/Zürich 1985, S. 603-605)
 
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