Die Rezension erwähnt noch einen parallel veröffentlichten Aufsatz der Gießener Althistorikerin:
"Grabinschriften für Suizidenten aus der antiken griechischen Welt"; in: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Bd. 238, 2026.

Gerade habe ich den Preis des Buches erfahren: 130 Euro.

Euthanasia und Autothanasia - schöne Wörter. Leider haben die Nazis mit ersterem üblen Mißbrauch getrieben.

Noch Lord Byron konnte ein Gedicht "Euthanasia" betiteln:
https://www.albertmartin.de/altgriechisch/forum/?view=350#2

wodurch unterscheidet sich Autothanasia von Suizid?

- Autothanasia hat mit αὐτοθάνατος halbwegs eine Entsprechung im antiken Griechisch, Suizid m.W. keine im Lateinischen.

- Das in "Suizid" enthaltene Verb cadere bzw. caedere betont stärker die Tat, also ein Tun. So mein Eindruck.

- Es geht in die Richtung des Unterschieds im Deutschen zwischen "Freitod" und "Selbstmord".

Bukolos mag mich da korrigieren.

... zum Freitod kann man nicht gezwungen werden, zum Selbstmord schon.

Ja. Die beiden deutschen Wörter entsprechen auch nicht exakt dem Unterschied zwischen dem griechischen und dem lateinischen Wort.
αὐτός heißt selbst.

Falls es den von mir vermuteten Unterschied gibt, dann liegt er in dem cadere/caedere. Und wie gesagt, "Suizid" hat keine Entsprechung im antiken Latein. Dort finde ich Begriffe wie "mors voluntaria", "nex voluntaria" und "mors ab ipso conscita".

Der große „dictionary“ (1755) Johnson definiert „suicide“ als „the horrid crime of destroying one‘s self“
Das Wort führte Sir Thomas Browne ein in „Religio Medici“, 1643.

David Hume hat es in seinem bahnbrechenden Essay "On suicide" verwendet, der erst postum veröffentlicht worden ist. Da haben wir erstmals im Abendland eine nicht von einem Tabu ("horrid crime") belastete Reflexion.

Es ist auffallend, daß alle drei monotheistischen Religionen den Suizid perhorreszieren, obwohl er weder im Tanach noch im NT noch im Koran explizit verboten wird.

Offenbar hat Nietzsche den Ausdruck „Freitod“ bzw „freier Tod“ als erster geprägt.

Den Suizid verbieten jene, die Macht durch die möglichst hohe Zahl von Untertanen vergrößern oder mind. halten wollen. Suizid befehlen jene, die Mühe haben, für die Zahl ihrer Untertanen Nahrung zu beschaffen. Vom befehlen zum verbieten umzuschwenken ist leichter als umgekehrt.

Versuchter Selbstmord war in England bis 1961 strafbar.

... man kann ja nur den Versuch bestrafen. Bei vollendeter Tat ist kein Täter greifbar.

Beihilfe ist unter gewissen Umständen weiterhin strafbar.

... zu Recht. Hieß es nicht immer, es soll keine Reklame für sterbehilfe geben?
Letzhin sah ich eben so eine Reklame im Sinne von "was, sie baben noch nicht vorgesorgt?"

... das Geschäftsmoxell funktioniert so
Rente kürzen
Pflegeheim macht die Kinder arm
... Opi zieht Konsequenzen

Bei vollendeter Tat ist kein Täter greifbar.

Das klingt logisch und ist dennoch nicht korrekt:

1. Dem Toten wurde ein christliches Begräbnis verweigert, was für gläubige Christen keine Kleinigkeit ist (in Verbindung den angedrohten Strafen im Jenseits).
2. Sein Vermögen wurde beschlagnahmt, d.h. die Hinterbliebenen erbten nichts.

Beides sollte - wie auch sonst meist bei Strafen - abschreckend wirken.

... die Hinterbliebenen wurden bestraft.
Kann man eine Leiche bestrafen? Das bezweifle ich, da diese nichts spürt. Was das Jenseits betrifft, bis dorthin reicht der Arm der diesseitigen nicht.

Es gab die Absicht, den Täter zu bestrafen, die Umsetzung ist unmgl.

Schönes Rechtsenglisch:

Pursuant to the Forfeiture Act 1982, a person who assists/encourages another to attempt/commit suicide forfeits their interest in the deceased’s estate and any jointly owned assets. This is known as the forfeiture rule and it is based on the moral principle that a person cannot benefit from their own wrongdoing. It also gives the Court power to modify the effect of the forfeiture rule should justice require (section 2).

(( Die Verwendung von „their“ belegt den Uptodateismus des Textes.))