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Spartanische Sitten #9 (35 Aufrufe)
Γραικύλος schrieb am 01.08.2026 um 13:21 Uhr (Zitieren)
Plutarch, Die alten Sitten Spartas:
41.
One of the noble and blessed privileges which Lycurgus appears to have secured for his fellow-citizens was abundance of leisure. In fact it was not permitted them to take up any menial trade at all; and there was no need whatever of making money, which involves a toilsome accumulation, nor of busy activity, because of his having made wealth wholly unenvied and unhonoured. The Helots tilled the soil for them, paying a return which was regularly settled in advance. There was a ban against letting for a higher price, so that the Helots might make some profit, and thus be glad to do the work for their masters, and so that the masters might not look for any larger return.

Vgl. Xenophon, Die Verfassung der Spartaner VII 1-4:
Im Gegensatz zu den anderen Griechen hat Lykurg auch diese Bestimmungen in Sparta eingeführt: In den anderen Städte nämlich treiben alle Geschäfte zum eigenen Vorteil, so sehr sie können; der eine ist Bauer, ein anderer Reeder, ein dritter Kaufmann, und wieder andere verdienen ihren Lebensunterhalt durch ein Gewerbe. In Sparta aber untersagte Lykurg den freien Männern, sich mit irgendeiner Form des Gelderwerbes zu beschäftigen; was aber den Städten Freiheit verschaffe, das sollten sie nach seiner Anordnung als ihre einzige Tätigkeit erachten. Warum auch sollte man dort nach Reichtum trachten, wo er durch Festsetzung gleicher Beiträge zu dem gemeinsamen Lebensunterhalt und durch eine Lebensweise in Gleichheit erreichte, daß man nicht nach Reichtum strebte, um sich ein ange-nehmes Leben zu machen? Aber nicht einmal der Kleider wegen muß man Geld verdienen, denn nicht mit kostbaren Kleidern, sondern mit einem gesunden Körper schmückt man sich. Auch muß man kein Geld anhäufen, um die Möglichkeit zu haben, etwas für die Mitglieder der gleichen Zeltgemeinschaft aufzuwenden, denn Lykurg erklärte, es verdiene größeren Ruhm, den Mitgliedern der Zeltgemeinschaft durch körperliche Anstrengungen zu helfen als durch finanziellen Aufwand, indem er zeigte, jenes sei eine Sache der Persönlichkeit, dieses aber des Reichtums.

[Plutarch: Moralia III. Ed. by Frank Cole Babbitt. Cambridge (Mass.)/London 72004, pp. 426-449]
 
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