Denn sie konnte den Schmerz über das Schändliche, das ihr angetan war, nicht ertragen.

Das ist wahrsccheinlich zutreffend. Eine Vergewaltigung ist nicht nur körperlich verletzend, sie hinterlässt auch massive psychiscche Schäden. Wenn der Suizid darauf zurück geht, wurde sie ermordet, der Vergewaltiger ist ein Mörder, indem er eine unerträgliche psychische Verletzung ihr zufügte.

aber sie traf die härteste aller Strafen, die Todesstrafe.

Nein, ihr wurde eine tödliche Verletzung zugefügt, das ist etwas anderes als eine Strafe. Wie kann man das verwechseln :(

Augustinus deutet Lucretias Tat wohl als eine Strafe, die sie sich selbst auferlegt hat.

Man muß mal die Berichte bei Livius und Dionysios von Halikarnassos genau lesen, ob ihr Verhalten so gedeutet wird bzw. so gedeutet werden kann.

FürAugustinus' folgende Argumentation ist sie die Voraussetzung - darauf baut er auf.

eine Strafe, die sie sich selbst auferlegt hat

Sich selber absichtlich zu strafen? Das wäre dann eine Buße?
Wenn man davon ausgeht, dass mit einer Strafe ein Fehlverhalten bestraft wird, was wäre ihr Fehler gewesen? Wie hätte sie sich richtig verhalten sollen, um nicht bestraft zu werden?

Was ist da die Logik?

Dazu äußert Augustinus im noch folgenden Textteil eine Vermutung.
(eine typisch männliche und noch heute gängige)

Wie er in I 20 darstellt, ist für ihn auch eine Selbsttötung ein SelbstMORD und damit ein Verstoß gegen das 5. Gebot. Wie schon gesagt: diese Deutung hat Augustinus in das Christentum eingeführt und damit für lange Zeit den Suizid tabuisiert. Wer sich selbst umbringt, ist nicht schuldlos.

Dass die Strafe gleichzeitig das zu strafende ist, ist unlogisch.

Auf Selbstmord steht die Todesstrafe,
dieser Spruch passt in die Rubrik Paradoxien.

Das geht nun nicht.

Traditionell vollzieht Gott die Strafe am Suizidenten: im Jenseits.
Auf Erden bedeutete der Suizid Verweigerung des christlichen Begräbnisses sowie Vermögensverlust und damit Bestrafung der Verwandten; außerdem war der Versuch strafbar.
(Ich weiß nicht, wie es früher war, aber heute kommen auf einen Suizid zehn Versuche.)

Nicht daß ich das alles plausibel fände, aber wir reden ja hier über Augustinus und die von ihm begründete Tradition.

Interessant ist, wie er aus dieser Perspektive Lucretia deutet.

Notabene: Augustinus hat den Rang eines Kirchenvaters.

Traditionell vollzieht Gott die Strafe am Suizidenten: im Jenseits.

Das hat er nicht gemeint, sondern die Todesstrafe:

aber sie traf die härteste aller Strafen, die Todesstrafe.

Folglich ist es nicht der Suizid, der bestraft wird, sondern die Opferrolle in der Vergewaltigung.
Sie hätte das verhindern können durch effektive Wachen (Personenschutz 24/7) und/oder durch eine Selbstverteidigungsausbildung und -training.

Warte es doch ab, wie Augustinus sich diesen Suizid als Todesstrafe vorstellt. Teil 2 kommt morgen.

... achso, es kommt noch ein weiterer Teil.

#1 --> #2