Herodot, Historien VII 140-143:

140. Die Athener hatten nämlich Boten nach Delphi geschickt und waren bereit, das Orakel zu befragen. Als sie im Heiligtum die vorgeschriebenen Bräuche erfüllt hatten, in den Saal gekommen waren und sich niedergelassen hatten, gab ihnen die Pythia – sie hieß Aristonike – folgenden Spruch:

„Arme! Was sitzt ihr noch hier? Wohlan, bis ans Ende der Erde
Flieht aus dem Haus, aus der rundlichen Stadt hochragenden Felsen!
Nicht entgeht der Leib, nicht das Haupt dem grausen Verderben,
Nicht bleiben unten die Füße, die Hände nicht, nichts in der Mitte
Unverletzt; denn alles gilt nichts. Niederstürzt es zur Erde
Feuer und Ares‘ Wut, der auf syrischem Wagen einherfährt.
Doch die eine nicht nur, viele andere Burgen zerstört er,
Viele Tempel der Götter gibt er der verheerenden Flamme.
Jetzt schon stehen triefend von Schweiß die unsterblichen Götter,
Zitternd und bebend vor Furcht, von den obersten Zinnen der Tempel
Rinnt dunkles Blut, zum Zeichen des Zwanges des kommenden Unglücks.
Fort aus dem Heiligtum hier! Und wappnet den Sinn gegen Unheil!“

141. Als die Boten der Athener dies hörten, waren sie aufs tiefste erschüttert. Während sie sich schon infolge des geweissagten Unglücks aufgaben, riet ihnen Timon, der Sohn des Androbulos, einer der angesehensten Männer in Delphi: Sie sollten Ölzweige nehmen, noch einmal kommen und als Schutzflehende [ὡς ἱκέτας] das Orakel befragen. Das taten die Athener auch und baten: „Herr, gib uns einen besseren Spruch über unser Vaterland und achte diese Zweige hier, mit denen wir zu dir kommen; oder wir gehen nicht aus dem Heiligtum, sondern bleiben hier bis an unser Lebensende.“ Auf diese Worte verkündete die Oberpriesterin beim zweiten Mal folgendes:

„Selbst nicht Pallas [Athene] vermag den olympischen Zeus zu
erweichen,
wenn sie auch bittet und fleht mit Worten und kluger Beratung.
Dir aber sag ich zum andern ein Wort, das fest ist wie Demant:
Alles andre erliegt wohl dem Feind, was die Grenze des Kekrops
und die Schluchten Kithairons, des heiligen Berges, umfassen -
nur die hölzerne Mauer schenkt unverwüstet der Walter
Zeus seiner Tritogeneia [Athene], für dich und die Kinder zum Nutzen.
[τεῖχος Τριτογενεῖ ξύλινον διδοῖ εὐρύοπα Ζεὺς
μοῦνον ἀπόρηθον τελέθειν, τὸ σὲ τέκνα τ‘ ὀνήσει.]
Warte du nicht auf die Scharen von Reitern und Scharen des Fußvolks,
die zu Lande heranziehn, verbleibe nicht ruhig, nein, kehre
ihnen den Rücken und weiche: einst wirst du dich wider sie stellen.
Göttliches Salamis du, du mordest die Söhne der Frauen,
wenn man die Frucht der Demeter zerstreut oder einend sie bindet.“

[i][[Herodot: Historien. Herausgeben von Josef Feix. 2 Bde. München ²1977; Bd. II, S. 968-973][/quote]

Der Hintergrund der Ereignisse des Jahres 480 v.u.Z. dürfte bekannt sein: Xerxes ist mit Heer und Flotte im Anmarsch auf Griechenland.