1.
Ἐκ ποίων ὁ πατήρ σε δρυῶν τέτμηκεν, Ἀρίστων,
ἢ ποίων σε μύλου κόψατο λατομιῶν;
ἦ γὰρ ἀπὸ δρυὸς ἐσσὶ παλαιφάτου ἢ ἀπὸ πέτρης,
ὀρχηστής, Νιόβης ἔμπνοον ἀρχέτυπον,
ὥστε με θαυμάζοντα λέγειν, ὅτι „Καὶ σύ τι Λητοῖ
ἤρισας^. οὐ γὰρ ἂν ἦς αὐτομάτως λίθινος.“

Sag, aus welch einer Eiche, Ariston, schnitt dich dein Vater?
Oder aus welch einem Bruch schlug er von Steinen dich los?
Denn du stammst wohl vom Fels, du stammst von der Eiche der Fabel,
Tänzer, der Niobe (1) du lebendes Muster und Bild.
Darum staun ich und sage: „Auch du hattest Streit mit der Leto,
denn du wurdest gewiß schwerlich von selber zu Stein.“

[Lukillios; Anthologia Graeca XI 253]


2.
Πάντα καθ‘ ἱστορίην ὀρχούμενος, ἓν τὸ μέγιστον
τῶν ἔργων παριδὼν ἠνίασας μεγάλως.
τὴν μὲν γὰρ Νιόβην ὀρχούμενος ὡς λίθος ἔστης,
καὶ πάλιν ὢν Καπανεὺς ἐξαπίνης ἔπεσες^.
ἀλλ‘ ἐπὶ τῆς Κανάκης ἀφυῶς, ὅτι καὶ ξίφος ἦν σοι
καὶ ζῶν ἐξῆλθες. τοῦτο παρ‘ ἱστορίην.

Alles hast du getreu nach dem Mythos getanzt; nur das eine,
was von Entscheidung doch war, hast du entschieden verfehlt.
Als du Niobe tanztest, da standest du da wie ein Steinblock;
Als du den Kapaneus (2) gabst, kamst du im Stolpern zu Fall.
Doch bei der Kanake (3] nun, da tratest du trotz deines Schwertes
und dem Mythos zum Trotz, Stümper, als Lebender ab.

[Lukillios; Anthologia Graeca XI 254]


3.
Δάφνην καὶ Νιόβην ὠρχήσατο Μέμφις ὁ Σῖμος,
ὡς ξύλινος Δάφνην, ὡς λίθινος Νιόβην.

Daphne (4) und Niobe tanzte jüngst Memphis, alias Stumpfnas:
Daphne so steif wie aus Holz, Niobe starr wie aus Stein.

[Palladas; Anthologia Graeca XI 255]

(1) Niobe ist von Apollon in Stein verwandelt worden, weil sie seine Mutter Leto gekränkt hatte.
(2) einer der Sieben, die mit Polyneikes gegen Theben zogen
(3) Tochter des Aiolos und der Enarete, die mit Poseidon Kinder bekam und von ihrem Vater der verbrecherischen Liebe zu ihrem Bruder Makareus wegen getötet wurde bzw. sich selbst tötete
(4) Daphne wurde, von Apollon verfolgt, von ihrem Vater auf ihr Bitten hin in einen Lorbeerbaum verwandelt.