wie schön, ein komplettes Gerippe

Die Verkürzung im Artikel lässt Assoziationen zu zeitgenössischen Tierfriedhöfen aufkommen, liest man aber unter https://rp.baden-wuerttemberg.de/rps/presse/artikel/letzte-ruhe-fuer-roms-reittiere-groesster-roemerzeitliche-pferdefriedhof-sueddeutschlands-in-stuttgart-bad-cannstatt-entdeckt/ nach, dürfte die Grabbeigabe die Ausnahme darstellen:

Die meisten Tiere wurden wohl eher entsorgt als bestattet, mit wenigen Ausnahmen: Einem der Pferde hatte man zum Abschied zwei Krüge und eine kleine Öllampe, typische Grabbeigaben für Menschen, in die Armbeuge gelegt. Roth: „Hier sehen wir eine besonders enge Verbundenheit des Besitzers zu seinem Pferd. Auch nach rund 1800 Jahren ist die Trauer über den Tod dieses einen Tieres noch ersichtlich“.

Unerwähnt bleibt auch der apud equos bäuchlings verscharrte Namenlose:

Weniger Wertschätzung als diesem Pferd hatte man offenbar einem erwachsenen Mann entgegengebracht. Sein Skelett in Bauchlage und ohne jegliche Beigaben fand sich zwischen den Pferdegräbern, weit weg von dem regulären Bestattungsplatz der römischen Siedlung. Hier dürfte ein „Außenseiter“ der antiken Gesellschaft pietätlos verscharrt worden sein.

. .. ein Pferd kann ein Begleiter, ein Kamerad sein.
Der Namenlose war viell. ein Pferdedieb, den man erwischt hatte, oder ein Tierquäler?

Dass in der Antike Tierquälerei als Tierquälerei und nicht, weil sie Verletzung von Eigentumsrechten oder eine Übertretung religiöser Gebote darstellte, bestraft wurde, wage ich zu bezweifeln.

Warum auch immer, die waren wahrscheinlich ziemlich sauer auf den.