Gefunden. Danke.

D.h. Seneca geht aus von 1. Sack, 2. Schlange, 3. [Versenken in die] Tiefe [des Wassers].

Zur Dramaturgie der »Legitimation« von Hinrichtungen gehört doch auch, dass die sich nicht in ein unbändiges Chaos verwandeln, was ich mir bei diesem symbolischen Zoo im Ledersack schwierig vorstelle. D.h. eine Schlange vielleicht, aber auch noch Affen, Hühner und Hunde in Panik?

Da müßte ja nicht erst im Wasser, sondern bereits beim Einnähen in den Ledersack der Teufel los gewesen sein.

Oft haben Todesstrafen ja einen symbolischen Bezug zur Tat gehabt. Worin sollte der hier bestehen?

Zitat von Γραικύλος am 18.9.24, 15:00

Worin sollte der hier bestehen?

Den in der Leidener Recensio der Hermeneumata Pseudodositheana überlieferten Divi (H)adriani sententiae genügt die Analogie aus ἀσεβῶν ζώων / impiis animalibus und ἀσεβὴς ἄνθρωπος / impius homo als Rechtfertigung dieser angeblichen Praxis:

Γίνεται νόμος ‹τις› τοιουτότροπος πᾶσιν ἀνθρώποις, ὅπως ὅστις πατροκτονίαν πεποιήκει, δημοσίως εἰς μολγὸν πεμφθεὶς συρραφῆναι μετὰ ἐχίδνης καὶ πιθήκου καὶ ἀλέκτορος καὶ κυνός, ἀσεβων ζώων ἀσεβὴς ἄνθρωπος, καὶ εἰς ἅμαξαν ἐζευγμένην μελανῶν βοῶν κατενεχθῆναι πρὸς θάλασσαν καὶ εἰς βυθὸν βληθῆναι· ἔδειξαν ὑπόδειγμα τιμωρίας, ἵνα μᾶλλον φοβηθῶσιν.

Fit quaedam lex eiusmodi omnibus hominibus, uti qui parricidium fecisset, publice in culleum missus consueretur cum vipera et simia et gallo et cane, impiis animalibus impius homo, et in plaustrum iunctum nigris bovis deportaretur ad mare et in profundum mitteretur; ostenderunt exemplum poenae, ut magis timeant.

Let there be a law of this manner for all men, that he who commits parricide, should publicly be sent away and sewn in a sack, with a snake, ape, cockerel, and dog, a wicked man with wicked animals, and then be deported to the sea, tied to a cart fastened to black bulls, and sent into the deep. They have displayed the example of punishment, so that they might fear more keenly.

(Hermeneumata Pseudodositheana Leidensia ed. Flammini, vv. 1946-1959, Übers. P. Christoforou)

Das sagt freilich nichts darüber, ob eine solche Bestrafung in dieser Form mit den fraglichen vier Tieren unter Hadrian oder früher* vollzogen worden ist.

_{* Dig. 48, 9, 9 pr. gibt an, dass sie more maiorum entsprechend erlassen worden sei.}

Danke für diese Ergänzung.