sua praeferri quamquam vetat acta paternis,
libera fama tamen nullisque obnoxia iussis
invitum praefert unaque in parte repugnat:
sic magnus cedit titulis Agamemnonis Atreus,
Aegea sic Theseus, sic Pelea vicit Achilles;
denique, ut exemplis ipsos aequantibus utar,
sic et Saturnus minor est Iove: Iuppiter arces
temperat aetherias et mundi regna triformis,
terra sub Augusto est; pater est et rector uterque

Obschon dieser verbietet, seine Leistungen über die seines Vaters zu stellen, bevorzugt ihn dennoch die freie Fama, die keinen Befehlen hörig ist, auch gegen seinen Willen und widerstrebt ihm nur in diesem einzigen Punkt. So steht der große Atreus den Ruhmestiteln Agamemnons nach, so hat Theseus seinen Vater Aegeus übertroffen, so Achilles seinen Vater Peleus, schließlich, um Beispiele, die sich an Würde mit ihnen messen können, zu gebrauchen: So ist auch Saturn geringer als luppiter. luppiter beherrscht die Höhe des Athers und die drei Weltbereiche, die Erde ist Augustus untertan; Vater und Lenker sind beide.

Ovid: Met. XV, 852f. Übersetzung: M. v. Albrecht

Abgesehen von der Funktion der Verse als Huldigung an Augustus scheint mir dies ein unserer Gegenwart sehr ferner Gedanke. Nicht, dass dies nicht geschähe, aber es ist kein populärer Teil des psychologisch-biographischen Narrativs unserer Identität. Heutzutage scheint der Fokus einerseits mehr auf den Herausforderungen zu liegen, die Kinder im Schatten ihrer erfolgreichen oder dominanten Eltern erleben. Die Idee des "Übervaters" und die damit verbundenen Erwartungen und Probleme stehen im Zentrum, von ihnen handeln moderne Erzählungen und psychologische Studien untersuchen ihre Auswirkungen, Ratgeber aller Art arbeiten an ihrer Überwindung (aber gewöhnlich nicht durch Übertreffen, sondern die Entwicklung eines davon unabhängigen Selbstbildes). Andererseits beschäftigt uns das gänzliche Fehlen einer solchen Figur in einer, wie es seit Mitscherlich in zahlreichen Büchern heißt, vaterlosen Gesellschaft, der solche traditionellen Orientierungsfiguren abhanden kommen.