Zitat von Γραικύλος am 4.8.24, 0:00

Als Antisthenes gefragt wurde, wie man sich zur Politik verhalten solle, sagte er: „Wie zum Feuer. Nicht zu nah, damit man nicht anbrennt, nicht zu fern, damit man nicht friert [μήτε λίαν ἐγγύς, ἵνα μὴ κατακαῇ, μήτε πόῤῥω, ἵνα μὴ ῥιγοῖ].“

Die Übersetzung erscheint mir diskussionswürdig: Erstens ist "Politik" doch eine gesellschaftliche Konstituente, zu der das Individuum sich nicht in eine graduell variable Position (näher oder ferner) bringen kann. Zweitens geht dadurch, dass die Übersetzung die Frage von der Antwort her interpretiert, der ausweichende Charakter einer Antwort verloren, die (nach dem Muster "How did you find America?" - "Turn left at Greenland") die Absicht des Fragenden in einer Weise missversteht, dass sie gleichwohl als Reaktion auf dessen Intention evident wird: Der Frager hier, der sich erkundigt, πῶς ἂν προσέλθοι πολιτείᾳ, will ja offenbar wissen, auf welche Weise er Zugang zu politischer Macht erlangen könne.

Das "wie zum Feuer" hat Demandt sich ausgedacht; dafür gibt es im Original keine Entsprechung. Dadurch entsteht ein schiefer Eindruck.

Nun ja, das καθάπερ πυρὶ hat er offenbar aus der Parallelüberlieferung (Stobaios, die Melissa des Antonius Monachus, die Eclogae des Maximus etc.) ergänzt. Da der Vergleich in der Fassung von Vat. Gr. 743 ohnehin impliziert ist, entsteht dabei, denke ich, aber auch keine starke Sinnänderung dieser Version gegenüber.

Stimmt. Diese Information habe ich im Anmerkungsapparat übersehen.